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谬误会消失吗?

文章发布:2019-01-10 来自:育德会计培训

继续和您聊科学哲学。前两天,我们分别介绍了两个科学哲学史上的大神,波普尔和库恩,今天我们来介绍第三个大神:拉卡托斯。波普尔和库恩的名气比较大,如果你还知道有这么一位拉卡托斯,那你一定是深入了解过科学哲学了。

那这三位之间是什么关系呢?其实恰好就是我们通常思考一件事情的过程:先正着想一遍,再反过来想一遍,最后得出一个综合性的结论。正着想就是波普尔,反着想就是库恩,最后得出一个综合性的结论就是拉卡托斯。所谓正题,反题和合题。

下面这段比较枯燥,我简单说一下。

波普尔的证伪理论有强烈的批判性。按照他的说法,所有的科学理论,从出娘胎的第一天起,就是在等死。不管它能解释多少现象,只要一个反证出现,把它证伪了,这个理论就完蛋了。你看,波普尔的说法,简洁优美吧?但是话说回来,简洁优美的东西,也容易简单粗暴。波普尔甚至认为,批判是知识进步的唯一方式。他还说,西方文化比什么中国文化、印度文化、阿拉伯文化高明在哪里?它的独特优势就在于西方文化有批判性,所以才领先世界。

但是,昨天我们说的库恩的范式理论,其实就是冲着波普尔来的。范式理论看起来中正平和,只是在解释科学革命的结构。但是你拿波普尔的理论一对照,就知道,它其实也是在说,批判和证伪,是科学革命、范式转换的时候发生的事。在平时,哪有那么多批判?主要是建设。哪有那么多证伪?主要是证实。老是闹革命、老是大批判,也不行,和平时期就要“告别革命”,就要踏踏实实地从事点滴零碎的建设工作。你看,是不是和波普尔有点针锋相对?

好了,这两派观点就这么杠上了。这时候就到我们今天的主人公,拉卡托斯出场了。

拉卡托斯是一个有趣的结合体。他是匈牙利人,1949年在莫斯科大学念过书,1969年又在伦敦经济学院读书。所以,马克思主义的辩证法和西方学术传统,他身上都有。这是一个很独特的优势。还有一点,刚才我提到,1969他在伦敦经济学院念书,后来又留校任教,你马上就明白了,他还是波普尔的学生和后来的同事。所以,当波普尔和库恩在搞大辩论的时候,这位拉卡托斯就是一个近距离旁观的人

两派辩论到最后,拉卡托斯说:这样吧,我来综合一下二位的意见。库恩的说法有道理,波普尔的批判精神也要继承。我提出一套新的东西,叫“科学研究纲领”。

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